قال ابن خلكان : وأخبرني الشيخ مهذب الدين أبو طالب محمد المعروف بابن الخيمي « 1 » بالقاهرة المحروسة قال : كتب إليّ الشيخ تاج الدين الكندي من دمشق من جملة أبيات : أيها الصاحب المحافظ قد حمّ * لتنا من وفاء عهدك دينا نحن بالشام رهن شوق إليكم * هل لديكم بمصر شوق إلينا قد غلبنا بما حرمنا عليكم * وغلبتم بما رزقتم علينا فعجزنا عن أن ترونا لديكم * وعجزتم عن أن نراكم لدينا حفظ اللّه عهد من حفظ العه * د وأوفى به كما قد وفينا قال : فكتبت في جوابه أبياتا ومنها : أيها الساكنون بالشام من كن * دة إنّا بعهدكم ما وفينا لو قضينا حقّ المودّة كنا * نحبنا بعد بعدكم قد قضينا « 2 » والنحب ليس خاصا بالأجل ، بل يقال : قضى نحبه ، أي إربه . قال : وأنشدني الشيخ مهذب الدين لأبي اليمن المذكور : دع المنجم يكبو في ضلالته * إن ادّعى علم ما يجري به الفلك تفرّد اللّه بالعلم القديم فلا ال * إنسان يشركه فيه ولا الملك « 3 » ما أحسن قول الشاعر :

--> ( 1 ) محمد بن علي بن علي بن المفضل بن التامغاز ، أبو طالب ، مهذب الدين الحلي ، المعروف بابن الخيمي : عالم بالأدب . ولد بالحلة المزيدية سنة 549 ه ، ورحل إلى بغداد وسورية . وتوفي بالقاهرة سنة 642 ه . من كتبه « أمثال القرآن » و « المؤانسة في المقايسة » و « المخلص الديواني » في الأدب والحساب ، و « المطاول » في الرد على المعري ، و « نزهة الملك في وصف الكلب والمكلّبين - خ » في الظاهرية ( 16 أدب ) قال الميمني : قرئت على مصنفها سنة 640 وعليها خطه . و « الرد على الوزير المغربي » . ترجمته في : وفيات الأعيان 2 / 342 ، بغية الوعاة 78 ومذكرات الميمني - خ . والوافي 4 : 181 والفوات 2 : 483 الطبعة الثانية ، الاعلام ط 4 / 6 / 282 . ( 2 ) وفيات الأعيان 2 / 340 - 341 . ( 3 ) وفيات الأعيان 2 / 341 وفيه بعده : « أعد للرزق من اشراكه شركا * وبئست العدتان الشرك والشّرك » .